{"id":9,"date":"2019-08-14T12:47:14","date_gmt":"2019-08-14T10:47:14","guid":{"rendered":"https:\/\/africamericanos.vistprojects.com\/en\/?page_id=9"},"modified":"2019-12-10T11:50:24","modified_gmt":"2019-12-10T10:50:24","slug":"costas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/africamericanos.vistprojects.com\/en\/costas\/","title":{"rendered":"Costas"},"content":{"rendered":"

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COSTAS<\/div>\n
Baltazar Castellanos (Costa Chica, Guerrero, M\u00e9xico), Gustavo Esquina y Manuel Golden (Costa Arriba, Col\u00f3n, Panam\u00e1)<\/div>\n

Los dos murales muestran una fusi\u00f3n entre las tradiciones y la cultura de Costa Chica, Guerrero y Costa Arriba, Panam\u00e1, que tienen su origen en el pasado africano. El primero, describe la llegada del pueblo africano al continente americano y con ello el surgimiento de la comunidad africamericana a partir del mestizaje. Mientras que el segundo, habla de la resistencia, la lucha y salvaguarda de la tradici\u00f3n e identidad de los pueblos afrodescendientes.<\/p>\n

En el primer mural se encuentra una paloma negra que simboliza al pueblo africano en su llegada a Am\u00e9rica. Sembrada en la tierra est\u00e1 la minga, un hombre negro con una m\u00e1scara de mujer blanca que representa el mestizaje, personaje de la danza de los diablos que se baila en la Costa Chica de Guerrero. Este personaje lleva una arusa o tigrera, instrumento musical de fricci\u00f3n cuyo tono recuerda el sonido de los jaguares, misma que emula el vientre materno y resguarda en su interior a un ni\u00f1o, que simboliza el pueblo nuevo que surge del mestizaje. El ni\u00f1o es protegido por el rey cimarr\u00f3n que se encuentra a los pies de la madre. Se le llam\u00f3 cimarrones a los esclavos negros que hu\u00edan para ser libres. A un costado vemos a Elegua, deidad considerada el inicio y el fin de todos los caminos en el culto de origen africano Yoruba. Finalmente, se observa la reina congo bailando con su pareja, quien ha sido pose\u00eddo por un diablo. \u00c9ste \u00faltimo personaje es una fusi\u00f3n del folclor de ambas costas.<\/p>\n

En el segundo mural, vemos en la parte superior a un \u00e1ngel, la mamaguarda, quien cuida de la nueva cultura mestiza para preservarla. Abajo est\u00e1 representada la embarcaci\u00f3n en la que lleg\u00f3 el pueblo africano. En los extremos del mural se encuentran, por un lado, Yemay\u00e1, la divinidad del culto Yoruba asociada a los r\u00edos, medio que permiti\u00f3 el despliegue de los pueblos al continente. En el extremo opuesto est\u00e1 una minga con un \u00e1ngel a sus pies; en el cuerpo de \u00e9ste se aprecian tres s\u00edmbolos africanos que significan, en orden descendente, fuerza, continuidad y, aceptaci\u00f3n y resistencia, valores centrales de los grupos afrodescendientes. Al centro encontramos dos diablos, que representan a los conquistadores europeos, uno de ellos intenta serenar pero tambi\u00e9n traicionar al cimarr\u00f3n, sobre \u00e9l est\u00e1 “el pajarito”, mensajero de la tribu de los congos, quien advierte al otro congo sobre las verdaderas intenciones colonizadoras de los diablos. El cimarr\u00f3n est\u00e1 representando una escena de la danza tradicional del son de artesa de la Costa Chica, baile t\u00edpico zapateado que se remonta a las colonias, el cual se bailaba sobre un caj\u00f3n de madera con figura de animal labrada en uno de sus extremos, \u00e9ste se baila en ausencia del patr\u00f3n, como forma de rebeli\u00f3n y resistencia.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-proyecto-en.php","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/africamericanos.vistprojects.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9"}],"collection":[{"href":"https:\/\/africamericanos.vistprojects.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/africamericanos.vistprojects.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/africamericanos.vistprojects.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/africamericanos.vistprojects.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/africamericanos.vistprojects.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1018,"href":"https:\/\/africamericanos.vistprojects.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9\/revisions\/1018"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/africamericanos.vistprojects.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}